Dịch Haiku - 03

 

                                      Ẩn sĩ

                                      thưởng trà sớm

                                     tĩnh lặng

                                      hoa cúc đơm

                                      ~ tofu dịch

 

Thầy tu nhấp trà sáng,                                

lặng lẽ                                 

cúc khai hoa...                            

~ lha dịch                               

20/11/2024

Dịch Haiku - 02

                                ta như chú mòng biển                                     

                                lơ lững giữa đất trời                                                                  

                                như kẻ nửa tỉnh-điên                                                   

                                thức dậy sau ngày mới!                                                                   

                                ~ tofu dịch

                                                                                         tôi như chim nhỏ hải âu

                                                                                                 vùi đôi cánh giữa

                                                                                                      trời sầu bể hoan!

                                                                                                              lha dịch ~

          19/11/2024

Dịch Haiku - 01

 

                        sương trong

                        giọt đọng

                        ngọn gai,

 

                       nhu cương

                       ngồi lại

                       hoá tan mộng trường!

 

                        ~ tofu dịch

 Sương rơi                                     

đọng lại trên cành,                                    

mỗi hạt sa xuống                                     

một ngành chồi gai!                                     

lha dịch ~                                      

19/11/2024

Từ-Thế-Cú (Jiseiku) 01

i would die,

somewhere 

that nobody knows.

in my last breath,

i will smile to death.

say bye, but no cry.

say hi, yet no tie.

...

tofu

29/12/2023

Chọn nơi

lặng lẽ

lìa đời,

Tàn hơi cuộc thế

Mỉm cười tôi đi.

Biệt ly phải đâu cần nước mắt,

Hạnh ngộ chẳng nhất thiết buộc ràng.

~ Lạc Hải Âm dịch

P/S: Mạn phép dịch bài thơ, có sửa dấu chấm phẩy và viết hoa đôi chút so với nguyên tác. Tác giả còn ko bận tâm viết hoa "tofu" thì chắc cũng chẳng mấy bận tâm rằng kẻ dịch này có thay đổi xê dịch cái gì "của hắn" không. Thôi cứ được nước làm tới vậy!! Thông thường thì dịch 7768, nhưng cảm nhận của mình về bài này chạy theo 6877, cũng ko tệ. "Hắn" trẻ hơn mình nhìu tuổi, chưa gì đã viết một bài Từ-thế-cú. Cảm hứng muốn dịch chỉ tới sau khi mình trải qua một đợt vật vã với thân xác tưởng chừng mãn duyên với đời. Mình thường nghĩ nhiều tới cái chết bằng niềm hân hoan nhưng lại mảy may chưa viết một bài Từ-thế-cú nào cho riêng mình. Dĩ nhiên, ước nguyện chết làm sao, chết như thế nào, chết giống ai thì đã thành hình trong đầu mình nhưng chưa biết ước nguyện ấy có viên mãn hay không, hay viên mãn được bao nhiêu phần...Có điều, Từ-thế-cú của các vị Thiền Sư Nhật Bổn thường mô tả những khung cảnh chết rất sang trên giường bệnh, sang ở chỗ cái tâm thái nhẹ nhàng, thảnh thơi với trời đất và không người kề cận (hoặc có chăng chỉ là cảnh một Thầy một trò)...À, có lẽ mình chưa nghĩ đến một bài Từ-thế-cú nào bởi vì được lìa đời một thân một mình vẫn là điều rất xa xỉ mà mình chưa nghĩ có thể thực hiện được...Cũng như sống đời của loài mèo, với mình là rất xa xỉ....

Vu Lan Thắng Hội

 

Chẳng cầu ba mẹ sống đời

Chỉ mong ba mẹ thảnh thơi tấc lòng,

Tâm an bình, dạ thong dong,

Sớm cùng con vượt thoát vòng trầm luân!

Nhiều năm vất vả đường trần,

Giờ đây là lúc tịnh thân tu trì,

Chẳng cần lo nghĩ ngợi chi,

Nhất tâm nhớ Phật, Liên Trì chẳng xa,

Hiện tiền tâm nở Liên Hoa,

Thì muôn kiếp mãi chan hòa có nhau.

~Lạc Hải Âm

Boudha, Kathmandu 30/08/2023 (8pm)

P/S: Chỉ có đức Phật Toàn Giác mới không có khuyết điểm về Tâm, nhưng Thân của Ngài vẫn là yếu điểm và có thể bị làm tổn hại. Phàm phu như mình thì có là gì? Đang tu thì vẫn chánh niệm biết là lòng mình cũng đau, cũng có điểm yếu để ai đó lỡ chạm vào một phát thôi thì cũng tê liệt mấy đỗi, xong rồi động đậy lại, xác quyết chọn một hướng đi để bước tới. Giải Thoát không đi kèm với ích kỷ và vô trách nhiệm, ngược lại, mỗi ngày tiến gần hơn đến mục tiêu Giải Thoát Viên Mãn lại giúp cho mình chấp nhận một cách tự nhiên đối với món nợ ân tình quá lớn với cuộc đời này và dần hồi đền đáp. Vẫn luôn nhớ một câu nói rằng "Tôi chỉ sợ những người sống tốt với mình thôi, vì mình không biết phải trả cái tình nghĩa cho người ta thế nào cho phải. Còn với những người tệ với mình thì dễ mà, họ như thế nào thì cũng không có gì đáng để mình bận tâm!” Ngoài việc dành thời gian cho những người tốt với mình ra, ưu tiên hơn vẫn là những người chung đường chung hướng chung hạnh nguyện. Còn đã ngược đường rồi thì việc "muốn bận tâm"  cũng sẽ chỉ là điều vô nghĩa và phí hoài mà thôi. 

ÁI (愛)

 

💟 Bạn Hư Không viết cho Phật tử Yueeie:

愛 is the sweetest and the most suffered!

That’s is the most attractive taste for all sentient beings.

In 愛, we have both sweetness and suffering!

In 愛, we have both Nirvana and Samsara.

Overcome this greatest waterfall of 愛,

We will figure our true love and reach at the state of enlightenment as well! 🙏

 

💟 Lạc Hải Âm phỏng dịch:

 

Từ Ái bao ngọt ngào sanh khởi

Cho chúng sinh hạnh phúc mê say.

Ngờ đâu Ái ngầm chứa đắng cay

Khiến chúng sinh trầm sâu khổ hải.

 

“Ái tận là Niết-bàn” - thật chưa?

Liệu có rơi vào bẫy Đoạn Kiến?

Hay đang cầu Niết-bàn tách biệt,

An lạc hạnh phúc cho riêng mình?

 

Hành giả vượt thoát khỏi Bộc Lưu,

Không lùi, không dừng, không bước tới.

Thấy Ngọt Ngào, Đắng Cay đồng khởi,

Liễu Chân Ái - thật nghĩa Niết-bàn.

 

~ Boudha, Nepal - 05/08/23

P/S: "Tình Yêu chỉ là ngôn từ cho đến khi bạn may mắn gặp gỡ được thứ Tình Yêu sống động nơi một người nào đó” là cách mình dịch câu nói trong hình minh họa. Đối với mình, việc tu Đạo cũng vậy! Lắm người mình gặp đã dùng ngôn từ hoa mỹ để đem đến rất nhiều động lực và nguồn cảm hứng cho con đường tâm linh của mình, mình trân trọng; nhưng khi ở cạnh họ đủ lâu, khi ngôn từ của họ cạn kiệt, mình cảm nhận đâu đó một sự bất an, lo lắng mà họ che đậy trong nỗ lực biến cá nhân họ thành một người nào đó đẹp đẽ thanh cao và có nhiều vẻ từ bi. Về sau nhìn lại, những người mà mình cảm thấy bình yên và an toàn lại là người ít dùng ngôn từ và luôn có vừa đủ những khoảng lặng trong các lần chuyện trò, hay trong những khoảng thời gian không liên lạc nhau... Đây không phải là sự ngắt kết nối, ngược lại, mình hiểu rằng họ đang hiện thực hóa thứ tình yêu đẹp đẽ mà họ đã dùng chút ít ngôn từ để biểu đạt với mình. Bước vào con đường học thuật, dĩ nhiên cần thời gian trao đổi và tranh luận với bạn bè đôi khi nên ngôn từ vẫn luôn phát huy được công năng của nó. Mình không chối bỏ vẻ đẹp của ngôn từ, chỉ là đang cảm niệm sự may mắn của mình khi đã gặp gỡ được với những người bạn vừa giỏi tri thức, vừa hiện thực hóa được tình yêu nơi Đạo mầu.   

Nhớ Thầy

Đôi lần gặp được bậc Chân Nhân,

Mà do Si ám chẳng chịu gần,

Đợi Thầy cất bước về cõi Phật,

Con mới nhận lại mối tình thân!

Lời Thầy răn giờ con mới hiểu,

Lời giản đơn chan chứa từ bi,

Gửi vào mênh mông con thủ thỉ,

Muôn vàn ơn sâu con khắc ghi!

Nguyện vô số kiếp về sau nữa,

Luôn được theo Thầy mỗi bước đi,

Hằng gìn giữ trong tim lửa Tuệ,

Thắp sáng mãi Tam Giới phụng vì...

~ Lạc Hải Âm

20/11/2022, Nepal

Thường vẫn không nhớ ngày tháng năm chi cả nhưng bỗng hôm nay, hình bóng Thầy lại hiện về rõ ràng trong tâm trí con, thì ra cũng là ngày 20/11. Con bèn tra lại Zalo để xem những dòng tin nhắn cũ của Thầy, tài khoản đã khóa, nhưng may là tin Thầy gửi cho con vẫn còn. Lúc này đọc lại, con mới cảm nhận được tấm lòng bao la của một vị Minh Sư mà con hữu duyên hạnh ngộ và được chỉ dạy, dù vô cùng ngắn ngủi...Thầy ơi!!  

Vì cần cầu giải thoát nên trên con đường tâm linh, con đã gặp nhiều vị Thầy: có vị con chủ động tìm đến học Pháp, có vị con có duyên phụng sự nhiều, có vị muốn nặn ra con thế này, có vị muốn biến con thành thế kia...nhưng Thầy là một trong số những vị Minh Sư chỉ mong cho con nhanh thấy được sự thật và phụng sự Phật Pháp đúng theo khả năng, nhân duyên, đam mê và sức lực của con. Hơn nữa, Thầy là vị duy nhất đã chủ động thâu nhận con làm đệ tử dù đang trong lúc tuổi cao sức yếu. Từ nhân duyên với Thầy mà con càng hiểu thêm được những phẩm tính cao quý của các bậc giác ngộ chân thật.

Hay những lúc Thầy - trò làm thơ, bàn thơ và con được Thầy khen....

Giờ thì chỉ còn lại những kỷ niệm để con mang theo suốt hành trình còn lại của kiếp này. Con vẫn thầm cầu nguyện đến Pháp Thân của Thầy và những vị Thầy tâm lih đặc biệt của con...Ngưỡng nguyện mối duyên Thầy Trò sẽ không ngừng dứt cho đến khi đoạn tận Luân Hồi...Vẫn mong một kiếp nào đó Thầy Trò gặp lại nhau, nhận ra nhau trong trạng thái của Tâm Giác Ngộ!!! 

Nguyện mọi duyên khởi cát tường! 😃🙏🌸

Gốc rễ thực hành Pháp

 

Này!

Những người có vận nghiệp tốt và nhiều may mắn thường sở hữu cuộc sống an nhàn với nhiều cơ hội rộng mở. Đó là những kết quả tương tục đến lúc chín muồi của những mối tương quan ngẫu nhiên trong sự vận hành của nghiệp và những nguyện ước dựa trên lý Nhân Quả.

Những thành quả có được nhờ vào việc gieo trồng trước đây thì đang được tận hưởng ngay bây giờ, nhưng bất cứ niềm vui và nỗi buồn nào có thể xảy đến trong tương lai đều phụ thuộc vào mỗi người.

Những hình thức hiện hữu của cuộc sống, kể cả môi trường sống và bạn bè xung quanh chúng ta, đều giống như giấc mơ đêm qua, và đời sống này vụt qua còn nhanh hơn cả một tia chớp trên bầu trời.

Không có hồi kết cho thứ công việc vô nghĩa này. Thật nực cười nếu ta cứ sửa soạn mọi thứ như thể mình sống mãi mãi!

Bất cứ nơi nào con sinh ra, dù là những cảnh giới cao nhất hay thấp nhất thuộc chốn Luân Hồi, sợi thòng lọng dày chắc của Khổ Đau sẽ trói chặt con.

Thời gian để truy tầm tự do cho bản thân thì ít ỏi như số sao giữa ban ngày, vậy làm sao có thể gọi đó là việc tu hành và thể nào mà chứng đạt giải thoát?

Gốc rễ của tất cả mọi hướng dẫn thực hành và rèn luyện Tâm đều nằm ở việc nhận biết được bản chất của sự hiện hữu. Chẳng có con đường nào khác.

Ta, một lão già lang thang, đã giũ mạnh chiếc túi của người ăn xin, và những điều này đã tuôn ra."

~ Những Lời Pháp Xuẩn Ngốc của Một Gã Khờ Khoác Tấm Áo Lấm Lem Bùn Đất và Lông Thú 

Do Düdjom Lingpa soạn tác

B. Alan Wallace dịch từ Tạng ngữ sang Anh ngữ 

Lạc Hải Âm dịch từ Anh ngữ sang Việt ngữ

"Hey!

Individuals endowed with karma and good fortune have obtained a life of leisure and opportunity due to the assembly and timely ripening of a causal nexus of fortuitous connections of karma and prayers.

The fruits of that which was sown previously are being used up right now, but whatever joys and sorrows the future holds depend on you.

The appearances of this life, including your surroundings and friends, are like last night’s dream, and this life passes more swiftly than a flash of lightning in the sky.

There is no end to this meaningless work. What a joke to prepare to live forever!

Wherever you are born in the heights or depths of saṃsāra, the great noose of suffering will hold you tight.

Acquiring freedom for yourself is as rare as a star in the daytime, so how is it possible to practice and achieve liberation?

The root of all mind training and practical instructions is planted by knowing the nature of existence. There is no other way.

I, an old vagabond, have shaken my beggar’s satchel, and this is what came out."

~ The Foolish Dharma of an Idiot Clothed in Mud and Feathers by Düdjom Lingpa

Translated by B. Alan Wallace

Bài Ca Kim Cương - Tám Điều Thuần Thục

Không tách lìa những hiện Tướng và tánh Không,

Đây là Tri Kiến đã thuần thục như chính nó có thể là.

Không còn thấy rằng những cơn mộng và lúc thức là khác nhau,
Đây chính là Thiền Định như nó có thể là.

Khi Lạc và Không chẳng còn là hai tính chất riêng biệt,
Đây chính là Hành Dụng (Hạnh) đã thuần thục như nó có thể là.

Không còn thấy Hiện Tại và Tương Lai là khác biệt,
Đây chính là Bản Chất của chúng đã được thuần thục như nó có thể là.

Không còn thấy Tâm và Hư Không là khác biệt,
Đây chính là Pháp Thân như nó có thể là.

Khi Khổ Đau và Hạnh Phúc chẳng còn là hai điều đối lập,
Đây là chỉ dẫn đã được thuần thục như nó có thể là.

Không còn thấy rằng những xúc tình Phiền Não và Tuệ Giác là khác biệt nữa,
đây là trạng thái Toàn Thiện mà sự chứng đạt có thể là.

Không còn nhìn thấy Tâm con và Phật là khác biệt,
Đây là Quả Viên Mãn như nó có thể là.


~ Milarepa
(Lạc Hải Âm chuyển ngữ)


MILAREPA

A VAJRA SONG
EIGHT KINDS OF MASTERY

Not separating appearance and emptiness
This is view as mastered as it can be

Not seeing dreams and day as differing
This is as meditation as it can be

Not bliss and emptiness seen as differing
This is conduct as mastered as it can be

Not seeing the here and hereafter as differing
This is their nature as mastered as it can be

Not seeing mind and space as differing
This is as dharmakaya as it can be

When pleasure and pain are not two different things
This is instruction as mastered as it can be

Not seeing affliction and wisdom as differing
This is as full as realization can be

Not seeing your mind and buddha as differing
This is as full a fruition as it can be.


~ Milarepa

Trăng Tà

Khuya ngồi ngẫm nghĩ thấy mà đau,

Rót thêm vài chén mong tiêu sầu,
Trăng tròn và sáng, đêm yên quá
Mà Phật, mà Pháp ở mãi đâu...?

Tàng Kinh đầy chữ im trong tủ,
Phật tượng trên điện cười ủ rũ,
Người đối nhau bằng mắt hận thù,
Lòng mê đắm riêng cuộc viễn du...

Tự hỏi sao mình dạt về đây?
Tự hỏi sao rượu bỗng quá cay?
Tự hỏi nay phải đời mạt thế?
Gấp gấp một mình bỏ về Tây?

Lòng người không hướng, sao phải cố?
Nhân Duyên không tròn, chuyện chẳng nên!
Ai ai cũng phải theo nghiệp số,
Sự sự sẽ chìm vào lãng quên!

Ừ! Thôi! Như mây thoáng qua thềm,
Như gió lướt nhẹ đầu ngọn cây,
Không phải nghĩ, phải suy thêm nữa,
Chẳng nên phí đêm thanh với trăng huyền!


~ Lạc Hải Âm
Nửa đêm, đầu ngày 18/12 lịch Tạng.
Lại một đêm buồn cận Losar, trong tâm tình của một kẻ bị bỏ lại nhân thế!

Pháp Giới Tánh

Nhân Duyên rất mực trùng trùng,

Giữ Thương - Ghét
Thì còn sẽ "được" tương phùng mãi thôi,
Tựa như Hoa Nắng bên trời,
Tính - Tình một thể, chẳng rời sát-na,
Đồng chơn hiển hiện bao la,
Dù Có - Không,
Cõi lòng ấy vẫn cứ là Thường Nguyên!

Ah ~ Ah ~ Ah ~ 💛

Namo Gurubyah 🙏🙏🙏
Nam Mô Diệu Pháp Thân Tánh Kim Cương Thể Đại Bi Thường Tịch Quang Biến Chiếu Vô Ngại Khắp Pháp Giới 🌈🌈🌈

~ Tế Ông Thiện, nhân một đêm mơ màng về những điều ông viết và nói chất chứa một tấm hồn thiêng vĩ đại dành cho Tây Tạng và Đà Lạt.

Rumi từng nói rằng có hai thứ tình yêu không bao giờ vơi cạn: tình yêu ở tấm lòng của một người có thể bao dung được với cả thế giới và tình yêu ở người khát khao tri thức. Giữa những bậc Đạo Sư, Ông Thiện cũng không khác gì một nguồn cảm hứng cực lớn, xô đẩy tôi lao mình ra giữa đại dương bao la vô tận của trí tuệ và tình thương.

Với cùng một dòng máu lạnh, Kính Ông!


Lạc Hải Âm
HL 18/02/22

Hận Đồ Bàn

Phật ơi sao lắm nỗi nhiêu khê,

Tam sao thất bổn lạc nẻo về,
Đã hai ngàn năm trăm năm lẻ,
Đi riết cũng quành lại bến mê!

Thế theo thời, thời phải như thế,
Thật giả, giả thật vốn hai bề,
Lục độ duy chỉ còn pháp Nhẫn,
Nhìn xem Tam Giới diễn bi hề!


~ Lạc Hải Âm
HL 13/02/22

Tình Yêu Ấy

Tôi dự tính sẽ trải qua đêm Giao Thừa và mùng Một Tết như một ngày bình thường nhất có thể, nhưng ở đời không phải cái gì mình “muốn” cũng được và đôi khi điều tốt đẹp hơn lại xảy đến sau khi không đạt được thứ mình “muốn”. Vài chuyện cứ nối tiếp nhau giữ cho tôi thức đến tận nửa đêm, rồi tôi được gửi cho nghe một bài hát ngay thời khắc Giao Thừa. Lâu rồi không nghe nhạc và ôi thôi, bài hát này lại khiến tôi chìm đắm trong cõi Tâm tưởng mà quên mất thực tại vốn đã chẳng mấy khi thuộc về mình. Từng dòng nhạc thuộc thể loại yêu thích tuôn chảy giữa đêm, giọng ca đúng kiểu yêu thích với từng câu chữ trầm ấm, không quá chậm hay nhanh, vừa đủ để tôi nắm bắt nội dung và tận hưởng những khía cạnh hòa phối. Tôi vẫn tiếp tục nghe với một Tâm thái khách quan nhất cho đến khi cảm xúc bất ngờ được đẩy lên cao trào ở khúc cuối bài…ồ…một đoạn Rock!!! Lúc này, tôi mới như được đưa ngược trở về Quá Khứ, nguồn cảm thức hạnh phúc mạnh mẽ ngày nào đã trở về một cách sống động như kiểu Hỷ Giác Chi…Tới đây tôi nhận ra rằng, dù khi xưa chưa học Phật nhưng cái lối sống tự nhiên đón nhận mọi thứ, không hy vọng và sợ hãi, chính là một kiểu hạnh phúc chân thật và đó cũng là Nhân mang đến Hỷ Giác Chi hôm nay, và niềm Vui hôm nay cũng có thể tiếp tục làm Nhân cho một quả Vui nào đó nữa trong tương lai. Như vậy, từng luồng Tâm thức xuất hiện trong mỗi khoảnh khắc hiện tại rõ ràng đều là dòng chảy tương tục của Nhân Quả. Chẳng phải cứ lúc nào cũng buộc Tâm gắn chặt vào những hoạt động “nhân danh điều thiện” thì mới được an lạc, thứ an lạc này không vững chắc, mà theo tôi thì điểm mấu chốt nằm ở chỗ bạn phải biết cách vận dụng Pháp làm sao để Tâm được an lạc trước bất cứ hoạt động nào của đời sống. Lúc này kẻ học Đạo trở thành hành giả, và một hành giả thì không tự tách mình với Đời, từ đó mới dần dần giảm trừ được thứ Tâm chấp thủ nhị nguyên vốn là Nguyên Nhân chính yếu của Khổ Đau. Nếu việc lắng nghe Pháp không đem lại cho ta sự bình thản trước các cảnh xảy đến thì tôi e rằng việc tu học cần phải được xem xét lại một cách cẩn thận, kỹ lưỡng hơn để thấy ra vấn đề thực sự nằm ở đâu. Cũng vậy, trong Kinh thường nhắc đến diệu dụng của Hỷ Giác Chi, khi một số vị Tỷ Kheo và ngay cả chính Đức Phật lúc lâm trọng bệnh, chỉ cần được nghe lại vài lời Pháp thì trạng thái khinh an, hỷ lạc của quá khứ lập tức sống lại ngay hiện tại, Tâm thức trở nên cực kỳ sung mãn giúp chữa lành bệnh khổ nơi Thân. Hỷ Giác Chi không đến từ lời Pháp mà đến từ sức mạnh tiếp thâu và chuyển hóa Tâm thức khi lời Pháp rót vào tai hành giả, nó là một trạng thái Tâm khi tiếp xúc với cảnh. Đó là cách thức liên hệ giữa Thân và Tâm, là cách vận dụng thiện xảo Pháp vào Thân Tâm, là mối giao kết giữa Thân Tâm và những dòng năng lượng tương tục xuyên suốt ba thời (Quá Khứ - Hiện Tại- Vị Lai). 

Nhân Quả ba thời không sai chệch, không bao giờ dối gạt nên khi đã có được thân người quý báu thì mỗi người chúng ta cần học Phật để trở thành một người nông phu biết cách cày xới thông minh trên mảnh ruộng Tâm thức của mình. Mỗi chúng sinh đều có một thửa ruộng, kích thước và chất lượng đất như nhau nhưng năng suất thu hoạch luôn tùy thuộc vào phương pháp mỗi người gieo và gặt như thế nào, nỗ lực bao nhiêu? Nhưng dù kết quả hiện tại có ra sao cũng chớ nên so sánh với người, dù gặt được ít hay nhiều, dù đời sống được sang hay nghèo thì  mỗi người luôn nhận được những bài học vô giá riêng để làm nền cho bản thân tiến về phía trước với một Tâm thức tiến bộ hơn, an lành hơn, bao dung hơn, rộng mở hơn… từ đó, mỗi ngày, mỗi tháng, mỗi năm… thậm chí là mỗi kiếp sống, chúng ta sẽ sung túc hơn, hạnh phúc hơn về mọi mặt hoặc có khi đạt đến Giác Ngộ viên mãn nếu thật sự hướng Tâm đến. 

Sau một khoảng thời gian được học Phật chuyên chú, tôi nghĩ rằng bài hát này đến với tôi trong khoảnh khắc năm mới như một lời nhắc nhở mình hãy luôn ghi nhớ cách sống của thuở nào, học Phật là để thấy được rõ hơn vấn đề chứ không phải để câu chấp vào lời Phật hay một thứ tôn giáo nào đó gọi là "Đạo Phật". Như thế, đời sống sẽ là tự nhiên và tràn đầy năng lượng dù nhịp điệu cuộc sống có thay đổi ra sao. Chẳng cần hồ nghi! Bởi Quá Khứ chắc chắn sẽ cho ta thêm một và nhiều ngày vui nữa trong Tương Lai như là những Quả và Nhân tất yếu nếu ta DÁM sống ĐẸP ngay trong Hiện Tại. Bản chất của vạn hữu vẫn là đổi thay nhưng nếu ta biết nhìn dòng chảy của cuộc đời như một khuôn nhạc, lúc thăng lúc trầm, lúc bình lặng, lúc sôi nổi thì đời sẽ thật đẹp; và cũng với chừng đó nhạc cụ nhưng tùy chủ ý mà ta viết nên dòng nhạc nào, đơn điệu hay mashup của pop, jazz, ballad, country, hiphop,...hay lựa chọn kết hợp một đoạn rock cháy bỏng, mãnh liệt không chứa đựng khoảnh khắc nào của niềm hối tiếc! Cuộc đời vốn luôn hoàn hảo trong từng khoảnh khắc như nó là, và tình yêu chân thật… không bao giờ sai…

“Thời gian không bất tận,
Tuổi xanh hai ta đã tận,
Mùa đông không níu chân lại,
Và tình yêu trong anh sống lại…
Một trưa hè buông nắng,
Một giao thừa mưa đẫm,
Một con đường bên nhau,
Dù có dài bao lâu…
Anh không thể nói dối em
Bằng con tim của… tình yêu ấy…”

Mời các bạn cùng nghe bài hát “ Tình yêu ấy”

~ Lạc Hải Âm
HL 01/02/22

Kính Lễ Ôn Dịp Đầu Năm

 

Năm mới, canh khuya, con nhớ Người,
Nhớ viên kẹo, cái xoa đầu, nét cười tươi
Con nhớ hoài những mùa Xuân xưa ấy,
Đường Tết Trúc Lâm nắng ngập trời...

Những tháng năm hồn con còn trong trẻo
Ngờ đâu hạt Bồ Đề chớm đã gieo,
Bằng Tâm Đức, bằng Tình Thương vô tận-
Người chan rải mênh mông khắp nẻo về!

Ngày con bước lên đường làm du sĩ,
Người chứng minh bằng ánh mắt Từ Bi,
Con quỳ gối, ngước nhìn Người lặng lẽ
Hai dòng lệ tuôn đầy ngập lối đi...

Con chỉ là một sinh linh nhỏ bé,
Trôi dạt biển đời, lạc ngõ sơn khê,
Được Người cứu vớt, nắm tay dìu dắt
Thức con dậy giữa cơn mộng lầm mê!

Thuyền Từ Người đưa bao kẻ luân lạc,
Bước sang cõi bờ yên ổn an vui,
Từng lời Pháp giảng âm vang dào dạt
Như còn đây, luân chuyển khắp phương thời.

Người ơi, hãy gắng đợi con về nhé!
Hãy sống đời làm cội mát chở che!
Người ơi, đừng từ biệt con chẳng nói,
Đừng để tim con tan vỡ những bước về!

Con quyết vẹn tròn chí nguyện người trao,
Hầu báo ân hàm dưỡng tự thuở nao,
Không chìm đắm trong cơn mộng hư ảo,
Vững Tâm lành như núi biếc non cao.

Ôn ơi Ôn, gắng đợi, con đang về...

Lạc Hải Âm
02am, HL 04/02/22

P/S: Nhầm mùng 04 AL sinh nhật con,
Nguyện Người trụ thế dài lâu,
Nguyện Chánh Pháp trường tồn,
Nguyện Chúng Sanh quy hướng Chánh Đạo và bước trọn con đường Giải Thoát!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🌸🙏🌸

Vi Tiếu

(Photo source: Siddartha's Intent)

Chiều Xuân nhẹ từng bước thong dong
Đường rộng thênh thang chẳng gánh gồng,
Làng trên xóm dưới khoe đào thắm,
Ôi, đã tan rồi cơn gió Đông!

Trên cao còn gợn đôi áng mây
Thả trôi lơ lửng hướng về Tây,
Sớm mai chỉ một màu xanh biếc,
Của nền trời sâu chẳng đổi thay.

Cội Bồ Đề xưa vẫn tươi xanh,
Trao ra làn hơi mát trong lành,
Thoáng thấy bóng Phật đang lặng lẽ,
Mỉm cười nhìn cuộc mộng thế nhân.


~ Lạc Hải Âm
HL 31/01/22 (chiều cuối năm)


Quy mạng thập phương thường trụ Tam Bảo 🙏💛🌞

Yêu

Vui Buồn chi mấy cũng qua
Yêu thương cho lắm cũng là phù vân
Bảo sẽ đồng bệnh tương lân,
Mà rồi người chỉ lo thân của mình?
Người quên sạch hết nghĩa tình,
Bỏ ai một góc lặng thinh khóc thầm...
Phật dạy có mỗi chữ "Tâm",
Mà muôn nghìn kiếp thăng trầm chưa tan,
Lệ tươm với máu vô vàn,
Lắp đầy sông bể sánh ngang tới trời,
Vẫn hoài cơn mộng chơi vơi,
Ái hà chảy xiết cuốn đời trôi lăn.
Nay nếm lại dòng lệ mặn đắng,
Bàng hoàng vùng thoát khám mê say
Như trăng vượt thoát khỏi mây,
Chữ "yêu" nay mới tỏ bày vầng Tâm.

~ Lạc Hải Âm
HL 30/01/22


P/S: Cảm khái chuyện nhân gian, cũng vừa nhớ lại những khoảnh khắc mà mình đã từng hạnh phúc như thế để nhắc mình luôn phải cảm ơn Người vì...tất cả...vì mọi lỗi lầm chỉ tại Luân Hồi!

Sương

Đủ duyên giọt nước về nguồn,
Chưa thì đủng đỉnh làm sương giao mùa!
Sáo trời rộn khúc mua vui,
Dạ lan vẫn nở ngọt bùi mỗi đêm,
Đủ duyên trăng ghé bên thềm,
Cuối đêm sao mọc êm đềm sớm mai.
Giọt sương và nước chẳng hai,
Và mây và biển, hình hài như nhiên,
Bao la trải khắp mọi miền,
Không Sinh - Không Tử tịch nhiên bốn mùa.


~ Lạc Hải Âm
HL 26/01/22

Lời Tiếc Thương từ Dzongsar Khyentse Rinpoche

Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, vị Hòa Thượng đáng kính bậc nhất đã viên tịch. Quả thật là một mất mát quá lớn cho thế giới này - một thế giới luôn vướng mắc vào cả Quá Khứ và Tương Lai; một thế giới mà gần như chẳng hề quan tâm đến việc sống ngay với Hiện Tại; một thế giới đã quên đi giá trị của một nụ cười; một thế giới đã quên mất cách làm thế nào để thật sự "có mặt" ngay cả khi ta đang chải răng.

 

Đối với những người quan tâm về Giáo Lý của Đức Phật thì sự qua đời của Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh là một nỗi mất mát vô cùng to lớn. Trong thế giới hiện đại ngày nay, thứ Trí Tuệ xưa cổ như Phật Giáo trở nên rất khó khăn trong việc tiếp cận với những con người được sinh ra trong các nền văn hóa vốn không có khái niệm gì về Vô Thường (aniccā), Khổ (duḥkha), Vô Ngã (anattā) và Niết Bàn (nirvana). Làm sao có thể khuyến khích con người thời nay, dù chỉ là ở mức tối thiểu, để họ tiến đến gần hơn với thái độ trân trọng những khái niệm trên, chưa nói gì đến việc khiến họ khởi lên ý muốn được sống với những khái niệm đó?

 

Phật Giáo có lẽ là bộ môn nghiên cứu lâu đời nhất, mang tính hệ thống và khoa học về Tâm thức và vạn hữu. Tuy nhiên, nó triền miên, và gần như bị bác bỏ một cách tàn nhẫn khi cứ bị xem như là một '"tôn giáo", một "học thuyết" hay tốt lành nhất thì được nghĩ đến như là "nền tảng tư tưởng Á Đông cổ đại". Mặc dù vậy, sự kiên quyết khai mở cánh cửa dẫn đến kho Giáo Thuyết của Đức Phật nơi Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh vẫn chưa bao giờ thoái nản. Ngài luôn kiên định với sức nỗ lực lớn lao để làm cho thế giới phải cảm thấy tò mò về Phật Pháp. Và Ngài đã thành công. Giờ đây, hàng trăm ngàn người đã không chỉ nghe nói về Chánh Niệm, mà họ còn cố gắng thực hành nó. Đây là một thành tựu đáng kinh ngạc, một thành tựu mà thường phải mất đến nhiều thế kỷ mới có thể thực hiện được. Thế nhưng, Thiền Sư Nhất Hạnh đã thực hiện được điều đó chỉ trong vòng một đời sống ngắn ngủi, hỗn độn của kiếp người. Là những người Phật tử, chúng ta nợ Ngài một món nợ to lớn của lòng biết ơn. Hôm nay, những người nào trong số chúng ta đang bày tỏ niềm kính ngưỡng đối với Hòa Thượng và cả những người đang tích cực dấn bước theo Ngài, phải nên ghi nhớ rằng trong khi Hòa Thượng nổi tiếng nhất về khả năng tiếp cận được rộng rãi mọi đối tượng, đặc biệt nhờ vào nhiều quyển sách Ngài viết - thí dụ như, Sống An Lạc, An Lạc Trong Từng Bước Chân, Làm Thế Nào Để Yêu Thương, Phép Lạ Của Sự Tỉnh Thức - thì đừng bao giờ xem nhẹ Ngài chỉ như một ông Thầy của Thời-đại-mới (A New Age guru). Bởi một sự thật giản đơn là Ngài đã sống trọn vẹn cuộc đời của một Tu sĩ và điều này chứng tỏ rằng còn có rất nhiều thứ trong những phương cách tiếp cận của Ngài chứ không chỉ đơn thuần là một "nụ cười". Từ lần đầu tiên được nhìn thấy hình ảnh của Đức Phật lúc khoảng 7-8 tuổi, Hòa Thượng đã nuôi dưỡng một ước muốn mạnh mẽ để được giống như Phật. Năm 16 tuổi, Ngài xuất gia ở Chùa Từ Hiếu, thành phố Huế, Việt Nam, và đã lựa chọn trở lại đó để trải qua những ngày tháng cuối đời sau hơn bảy thập kỷ rời xa. Nếu như con đường của Thiền Sư Nhất Hạnh không chứng minh được về cả mức độ cực kỳ thâm sâu và bản chất cốt lõi của Phật Pháp, thì sẽ chẳng có một trường hợp nào khác đủ sức minh họa được. Ngài sẽ được tất cả chúng ta nhớ đến mãi như là một lá cờ chiến thắng vĩ đại của Giáo Pháp. "

~ Dzongsar Jamyang Khyentse

(Lạc Hải Âm chuyển Việt ngữ)

Nguồn: https://www.siddharthasintent.org/about-us-2/news/2022/thich-nhat-hanh-1926-2022/

P/S: Tuy có nhiều ý kiến ra vào về Ôn nhưng tôi chẳng bận tâm mấy bởi vì tôi thấy những gì Ôn nói được, Ôn đã làm được, Ôn đã làm lợi lạc cho mình và hàng vạn người, không hý luận, chẳng sá gì thị phi...và dường như sự ra đi an lành của Ôn đã chứng minh tất cả...

Con đã cảm nhận được sự hiện diện thật gần gũi và bao la của Ôn...Từ giữa hư không rộng lớn sáng tỏ, con cung kính đảnh lễ Giác Linh Ôn!!!

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🧡🌝

"Một ngày kia...

khi tim Thầy ngừng đập và mọi người nói là
Thầy đã chết.
Đừng tin điều đó.
Thầy chỉ chết ở hình sắc này thôi.
Những điều Thầy nói và làm sẽ còn mãi ở biển đời.
Và Thầy không bao giờ chết.

Sau đó nữa nếu Thầy ngừng thở và mọi người nói là Thầy đã chết.
Đừng tin điều đó.
Hãy mỉm cười và nắm lấy tay Thầy và nói với Thầy lời tạm biệt.
Bởi vì con sẽ gặp lại Thầy trong một hình hài khác.

Gần gũi hơn,
tươi mát hơn,
hạnh phúc hơn,
đẹp hơn và sâu sắc hơn."


~ Trích lời Cố Thiền Sư Thích Nhất Hạnh.


__ (()) __

Ơn Thầy!

Từ hồi theo phụng sự Thầy ít nhất mỗi năm một đợt 10 ngày, năm nào tôi cũng nhận được tin nhắn mừng năm mới động viên tu tập từ Thầy. Dù đang ở bất kỳ nơi đâu, cứ nhận được tin Thầy là tôi sững sờ, nước mắt tự nhiên chảy...Ừ, nhớ Thầy chứ, Trò nào chẳng muốn ở cạnh Thầy như chim con cần mẹ, nhưng hiểu cho sâu sắc hơn thì là tôi nhớ những giây phút Tâm mình có sự xúc động mãnh liệt khi được nghe những lời Diệu Pháp chân thành mà Thầy thuyết giảng cho đại chúng, nhớ niềm khinh an mỗi khi được kề cận Thầy như chim non rất mực thương mẹ vì nó luôn được mẹ ủ ấm và cho ăn vậy. Lần này tôi chủ động nhắn cho Thầy trước Tết để cập nhật tình hình tu tập, và chỉ với vài lời nhắc nhở trong Tin Nhắn Thoại dài 5' thôi, tôi đã như được tiếp thêm nguồn lực hết sức lớn lao. Thầy làm sống dậy trong tôi dòng Tâm Đại Thiện quên mình vì Pháp, từng từ của Thầy nhắc nhở về Vô Thường và Bồ Đề Tâm cứ như xoáy sâu vào tim, vào trí tôi và cuốn phăng những tập khí u mê sâu dày. Tôi thấy mình quá đỗi may mắn vì có Thầy, không những một mà là vài bậc Minh Sư từ đủ truyền thống, nhưng không biết khi xưa tạo tác Nghiệp gì mà tôi chẳng được cận kề vị Thầy nào cả. Có nhiều lúc lâm vào hoàn cảnh khó khăn, tôi than thân trách phận rồi cũng phải tự mình vượt qua. Vấp ngã rồi tự đứng dậy, tự phủi đất đá, tự băng bó vết thương! Về sau này, Sư Giáo Thọ Nam Tông rất mực kính yêu của tôi lại dạy rằng "mỗi một ngọn nến đều phải biết tự cháy!" Lời Sư như bồi đắp thêm sự tự tin cho tôi trong từng bước đi bởi tôi hiểu ra rằng chẳng có người mẹ nào có thể dắt dìu con mình mãi, con phải tập bước đi thăng bằng trên chính đôi chân của mình, là đôi chân lành lặn mà mẹ đã cho con!!

Hôm qua, Ôn Nhất Hạnh ra đi...dù không gần gũi Ôn mấy nhưng tôi đã hết sức bùi ngùi nhớ nghĩ về những công hạnh của Ôn hiếng dâng cho đời, và tôi đặt mình vào vị trí của chúng môn đồ truyền thừa tông phong mà cảm nhận nỗi đau mất Ôn... rồi tôi khóc như một đứa con thơ mất mẹ, như chính bài thơ mà Ôn đã trích dẫn trong đoản văn Bông Hồng Cài Áo:

"Năm xưa tôi còn nhỏ

Mẹ tôi đã qua đời!

Lần đầu tiên tôi hiểu

Thân phận trẻ mồ côi.

Quanh tôi ai cũng khóc

Im lặng tôi sầu thôi

Ðể dòng nước mắt chảy

Là bớt khổ đi rồi...

Hoàng hôn phủ trên mộ

Chuông chùa nhẹ rơi rơi

Tôi thấy tôi mất mẹ

Mất cả một bầu trời."

Cuộc đời đầy những hỗn mang giờ đây lại thiếu vắng một hình bóng, một cội gốc an lành! Ôn đi để lại vô vàn tiếc thương cho những ai đã hữu duyên kết nối và nhận được lợi lạc từ tình yêu thương, cũng như trí tuệ của Ôn. Tôi dốt nên ở đây chẳng dám bàn về vấn đề đúng sai, chỉ hy vọng rằng mỗi một con người trong vòng kết nối ấy đều đã nhận lấy được cho mình một hạt giống Bồ Đề tốt tươi, chắc khỏe mà Ôn trao tặng. Tôi tin rằng, cũng có người đã kịp ươm mầm, đã trưởng dưỡng cây ra rễ, có khi cây đã lên những tán lá xum xuê tươi mát. Thế rồi, tán cây to lại che bớt nắng mưa cho cây nhỏ nương nhờ phát triển. Tôi chỉ có thể dừng lại ở niềm mong mỏi vậy thôi, bởi việc trồng cây còn tùy thuộc nhu cầu của cá nhân người trồng chứ người tặng hạt cũng không thể quyết định, ví như người chỉ giúp khai thông sông suối kênh rạch để nước được từ đó dễ tìm xuôi về nguồn đại dương!

Sự ra đi của Ôn lại như tiếng chuông nhắc nhở tôi cần biết trân quý hơn những gì đang có được vì thể nào cũng sẽ đến lúc tôi phải lần lượt giã từ những vị Thầy và bạn Đạo yêu mến của mình...Bất chợt, tôi nhớ đến lời cảm khái của Tôn Giả Ananda khi Ngài đã chứng La Hán mà xung quanh không còn được thấy hình bóng Thế Tôn và chư huynh đệ rằng: "Bậc Đạo Sư nay đã không còn nữa, những huynh đệ khả kính của ta cũng đã lần lượt ra đi. Nay ta cơ hồ không còn Thầy Bạn, ngoài một người bạn duy nhất đó chính là Thân Hành Niệm." Viễn cảnh này sẽ sớm ngày trở thành hiện thực, và ngay hiện tại đây, tôi biết mình cần tiếp tục hân hoan tập bước tới trong ánh nhìn trìu mến dõi theo của Thầy!

HL 23/01/22
Lạc Hải Âm

Bạch Tuyết (*)

Illustration: by Alla Tsank

Winter white winter white
Like a thief in the night….
Stole the green , out of sight
Danced upon it with delight!
Or perhaps in chilly spite?
What an effervescent sight!!
Such a character, Winter White!

~ Copyright 2021 Kelly Dickinson


❄Lạc Hải Âm chuyển ngữ:

Đông, đông, đông! Trắng xóa một màu,
Như kẻ trộm, đem màu xanh đi đâu?
Bông tuyết rơi, đan nhảy trên cành lá,
Hay hờn oán tung rẩy bao lạnh giá?
Ôi khung cảnh chiều nay quá mỹ miều,
Như Bạch Tuyết yêu kiều của lòng tôi!

(*): Tựa đề tự đặt

Winter 2021 in Seoul: by Peppermint

P/S: dịch chút chơi vì mình thấy nhớ mùa đông Hàn Quốc, nhớ núi tuyết trời xanh nơi dãy Himalaya, và nhớ nghĩ đến những người thương đang chìm trong bầu trời đông xám xịt ở Âu Châu. Hihi ❆❆💛⛄❆❆