Theo truyền thống Phật giáo Kim Cương Thừa, nếu Tâm của bạn đầy tính công kích, bạn không thể làm gì đúng đắn được. Mặt khác, nếu Tâm có sự hiện diện của niềm say mê thì có khả năng là bạn sẽ tiến hành được các hoạt động [một cách tốt đẹp]. Trên thực tế, những tài năng nghệ thuật thường có phần nào đó liên quan tương ứng đến mức độ đam mê, hoặc sự hứng thú mạnh mẽ đối với những phẩm tính hấp dẫn của sự việc. Tính ưa tìm hiểu và dò xét thì chính xác là ngược hẳn với thói gây hấn, công kích. Khi tò mò, trong bạn có cảm giác muốn dò tìm khắp mọi ngóc ngách và muốn khám phá tất cả các khả năng của hoàn cảnh. Sự tò mò được kích khởi bởi những gì bạn đã kinh nghiệm, những gì bạn đã thấy, đã nghe, và như thế bạn bắt đầu quên đi thói hung hăng gây hấn của mình. Cùng lúc đó, Tâm của bạn cũng khá thoải mái, nó đang bị hấp dẫn bởi một niềm say mê lớn hơn. Khi ở trong trạng thái mê đắm, bạn bắt đầu thích thú thế giới, và bạn bắt đầu bị thu hút bởi một số thứ nào đó - hẳn nhiên là điều tốt. Rõ ràng, sự thu hút kiểu đó cũng đòi hỏi việc phải sở hữu và một số chuyện liên quan đến ý nghĩa "phạm vi" đi kèm về sau. Nhưng tính cởi mở cùng với sự mê say thuần túy - không nước, không đá, không soda - là tốt. Nó có thể uống được; nó cũng là thức ăn nữa; bạn có thể sống nhờ nó. Thật khá tuyệt diệu khi chúng ta có niềm đam mê, là thứ chúng ta không tạo nên chỉ vì thích công kích và gây gổ. Nó như là một hình thức tiết kiệm cho sự phong nhã mà chúng ta sở hữu, một điều hết sức tuyệt vời. Chúng ta nên cảm ơn Tri Kiến (lối nhìn/tầm nhìn) của Mặt Trời Phương Đông Vĩ Đại. Nếu như không có niềm đam mê, sẽ không có gì có thể được kinh nghiệm, không việc gì có thể được tiến hành. Tính ưa công kích và gây hấn sẽ đem đến những cảm xúc tiêu cực nơi bản thân mình - cho dù [trong trường hợp] chúng ta thấy mình đúng đắn một cách ghê gớm nghĩ rằng ta là người duy nhất nắm chắc lẽ phải, hay dù [trong trường hợp] cảm thấy tức giận vì ai đó đang hủy diệt mình [vì họ chỉ ra điểm sai nơi ta]. Điều này thật là thảm hại! Nó ngăn cản chúng ta nhìn thấy được những thứ thiện lành căn bản.
~ Chögyam Trungpa Rinpoche
(Eng Source: Uncle Thubten Kway's FB)
Aggression Does Not Work
The purpose of dharma art is to overcome aggression. According to the Buddhist vajrayana tradition, if your mind is overcome by aggression, you cannot function properly. On the other hand, if your mind is preoccupied with passion, there are possibilities. In fact, artistic talent is somewhat related to the level of passion, or heightened interest in the intriguing qualities of things. Inquisitiveness is precisely the opposite of aggression. You experience inquisitiveness when there's a sense of wanting to explore every corner and discover every possibility of the situation. You are so intrigued by what you've experienced, what you've seen, and what you've heard that you begin to forget your aggression. At once, your mind is at ease, seduced into greater passion. When you are in a passionate state, you begin to like the world, and you begin to be attracted to certain things-which is good. Obviously, such attraction also entails possessiveness and some sense of territoriality, which comes later. But straightforward, pure passion - without water, without ice, without soda - is good. It is drinkable; it is also food; you can live on it. It's quite marvelous that we have passion, that we are not made purely out of aggression. It's some kind of saving grace that we possess, which is fantastic. We should be thankful to the Great Eastern Sun vision. Without passion, nothing can be experienced; nothing can be worked on. With aggression, we have bad feelings about ourselves; either we feel tremendously righteous, that we are the only ones who are right, or we feel pissed off that somebody is destroying us. That is pathetic. It prevents us from seeing basic goodness."
~Chögyam Trungpa Rinpoche
(Eng Source: Uncle Thubten Kway's FB)
